[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 105 ] حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلاَّ الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ ( 105 ) * حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ : حقيق : مبتدأ مرفوع بالضمة بمعنى : جديربي . على : حرف جر بمعنى الباء . أو يكون المعنى واجب على . لا : نافية لا عمل لها . أقول : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديرة أنا و « أَنْ » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ . أمّا « أَنْ » فهي حرف مصدري ناصب . وجملة « أَقُولَ » صلة « أَنْ » لا محل لها . * عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأقول . إلّا : أداة حصر لا عمل لها . الحقّ : مفعول به للفعل « أَقُولَ » منصوب بالفتحة . * قَدْ جِئْتُكُمْ : قد : حرف تحقيق . جئت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم علامة جمع الذكور . * بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ : جار ومجرور متعلق بجئتكم . من ربّ : جار ومجرور متعلق ببينة أو بصفة محذوفة منها . الكاف ضمير متصل في محل جر بالإضافة الميم للجمع . * فَأَرْسِلْ مَعِيَ : الفاء : سببية . أرسل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة منصوب على الظرفية متعلق بأرسل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . * بَنِي إِسْرائِيلَ : بني : مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه للإضافة . إسرائيل : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة .